独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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