作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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