社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(b携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句iàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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