什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guā说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污n)爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污值。说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道(dào)路。

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