还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗="刀郎《罗(luó)刹海市》持续爆火，这背后究(jiū)竟讽(fěng)刺的(de)是(shì)谁？真相(xiāng)让人细思极恐(kǒng)_黑料正(zhèng)能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪(guài)的特雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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