”“君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下(xià)”讲的是做人的道(dào)理和(hé)方法。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察潜在(zài)的(de)危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境地(dì)，要(yào)及时(shí)离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国(guó)君无力，太子无德(dé)，国内权利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下(xià)有道(dào)则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉，耻也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

　　知而(ér)慎(s广西属于南方还是北方hèn)行，君子(zi)不(bù)立于(yú)危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不(bù)立危墙”怎么解释(shì)？

　　君(jūn)子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理和方(fāng)法

　　君子(zi)要远离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于(yú)未然(rán)，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自(zì)己处于(yú)危险(xiǎn)境迟悉(xī)地，要及(jí)时(shí)离开。

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