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即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。
此诗托物言(yán)志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰(huī)吟》原(yuán)诗千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。
吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似(shì);
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间的意思?
意思是(shì):即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。
出自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》
千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。
译(yì)文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì))。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè),又比喻高尚的节操。
人间:人(rén)世间。
扩展资(zī)料:
首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。
次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。
“烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。
加“若(ruò)等闲”三字,又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。
第(d富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗ì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。
“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。
至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”,更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。
明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写照。
此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ),以(yǐ)物比人,把物(wù)的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。
言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。
风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了