四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊切好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任(rèn)何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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