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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思>

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。<蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思/p>

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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