社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(l筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思e)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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