相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗>

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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