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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬(g一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ōng)行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(sh一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ū)院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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