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准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?

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  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读书(shū),中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě),真实(shí)准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人,表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利,只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系;医学和道教的(de)关系(xì);宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài),主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾(wān)台(tái)南,甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大(dà)学,得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地(dì)山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

  1917准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?年考入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度(dù)文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了作(zuò)者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道教(jiào)的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山

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