推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(c新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ì)去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一(yī)军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日(rì)，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停(tíng)地(dì)做（推(tuī)敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一(yī)会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

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