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中国为什么叫兔子国朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不(bù)同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多(duō)把他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。