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　　恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的意思(sī)是啥是“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情心是(shì)仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的开端的。

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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达(dá)。

菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国(guó)思想、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书”。

恻隐之心,仁之端也这句的意(yì)思

　　　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是：同情心就是仁的开端(duān)。

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”出自《孟子(zi)》，在孟子(zi)的哲学(xué)里，人性(xìng)本(běn)善且拥有四(sì)种天生(shēng)就有的(de)本心，即恻隐之(zhī)心(xīn)、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心(xīn)。

　　这“四心(xīn)”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范畴的(de)发端。

　　　　人皆有不忍人之心

　　　　孟子〔先秦〕

　　　　孟子曰：“人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人之心。

　　先(xiān)王(wáng)有不(bù)忍(rěn)人之心，斯有不忍人之政(zhèng)矣(yǐ)。

　　以不忍人之(zhī)心(xīn)，行(xíng)不忍人之政(zhèng)，治天下可运之掌(zhǎng)上(shàng)。

　　所以谓人皆(jiē)有不忍人之心者，今人乍见孺(rú)子将入(rù)于井，皆有怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交于孺子(zi)之父母也，非所(suǒ)以要誉(yù)于乡党朋友也，非恶其声而然也。

　　由(yóu)是观之，无(wú)恻隐之(zhī)心，非人(rén)也;无羞恶之(zhī)心，非人也(yě);无辞让之心，非(fēi)人也;无是(shì)非之心，非人也。

　　恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也;羞恶之心，义之(zhī)端也;辞让(ràng)之心，礼之端也;是非之心，智陵旁(páng)并之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)尺迹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也;谓(wèi)其(qí)君不(bù)能者，贼其君者(zhě)菲律宾国土面积有多大菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里，菲律宾国土面积有多少平方公里也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣，若火之始然，泉之始达(dá)。