不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语-橘子百科-橘子都知道

不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的(de)时(shí)候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēn不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语g)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处(chù)世(shì)，四是表不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形(xíng)态上(shàng)的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。