橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关于(yú)手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李白最霸(bà)气的十首诗,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu),少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光,李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人,李(lǐ)白甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距(jù)之近,这样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是(shì)屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

评论

5+2=