劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C蜗牛是不是昆虫类.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是蜗牛是不是昆虫类非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋(fù)的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(z蜗牛是不是昆虫类hèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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