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　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布(bù)而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之理？保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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