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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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