割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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