还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次p>

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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