草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)，草木本(běn)无心(xīn)何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自<食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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