吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽pp7塑料杯能不能装开水。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhīpp7塑料杯能不能装开水)敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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