什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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