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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤,意思是恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思(sī),忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)出(chū)自哪里

  害怕诽谤,意思是(shì)世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁恐怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词作动(dòng)词,别(bié)人说别人坏话。

  北宋时期(qī)·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦(shà),人们对这个国家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的(de)地方(fāng)。

  那些(xiē)感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的人也(yě)是悲伤(shāng)的。

  ”

摘(zhāi)自岳(yuè)阳楼

  原文

  如果下雨(yǔ),一个月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行(xíng)不好,完全失事(shì)的船,黄(huáng)昏(hūn),老虎的吼叫(jiào)和猿(yuán)猴的叫声。

  邓斯大厦,人们(men)对这个国家(jiā)怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方(fāng)。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的(de)雨,好几个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪冲向天(tiān)空(kōng);

  太阳和(hé)星星(xīng)掩盖了(le)它(tā)们(men)的光辉,这座(zuò)山(shān)已(yǐ)经失去(qù)了(le)形(xíng)状(zhuàng),商人和乘客不准通(tōng)行(xíng),桅杆掉了,桨断了,晚上很黑,老(lǎo)虎在嚎叫,猿在(zài)哭,(在这个时候)爬上大楼,会(huì)有一种离开首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡(xiāng),恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批(pī)评,全神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面,感情(qíng)到了极点和悲伤的心情。

岳阳楼(lóu)词类的(de)灵活运用

  ⒈所有被(bèi)忽视(shì)的任务(wù)都在进行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全世界都(dōu)要担心(状语(yǔ)修饰语,停留……之前)

  3.世(shì)界之后快(kuài)乐(lè)(状语(yǔ)修饰语,停(tíng)留……之后(hòu))

  ⒋滕(téng)子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵县(封建王朝官吏的降(jiàng)职或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作(zuò)动词,别(bié)人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形(xíng)容(róng)词作名(míng)词(cí),智者)

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形容词作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南(nán)极世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁洲(zhōu)潇湘(名词(cí)作(zuò)状语使用灵活,向(xiàng)北;

  向南(nán))

  ⒐或(huò)者两者(zhě)之间的区别(bié)(动(dòng)词用作名词,这(zhè)是指心理活动)

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

  “去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥”意思是(shì):离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡,担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧(jù)怕人家批评指(zhǐ)责。

  该句棚(péng)做出自北宋文学家(jiā)范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三段(duàn),是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年(nián)10月17日)应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请(qǐng)为(wèi)重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏,连月(yuè)不开,阴风(fēng)怒号(hào),浊(zhuó)浪排空(kōng);日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商旅不行(xíng),樯倾(qīng)楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏(wèi)讥,满目萧然,感(gǎn)极而(ér)悲者矣。

  译文:

  像那阴(yīn)雨连(lián)绵,接连(lián)几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲(chōng)向天(tiān)空(kōng);太阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉,山(shān)岳隐(yǐn)没了形体;商(shāng)人和旅(lǚ)客不能通行,船桅倒下,船桨折断(duàn)。

  傍晚天(tiān)色(sè)昏暗,虎在(zài)长(zhǎng)啸(xiào),猿在悲啼(tí),登上这座楼(lóu)啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家(jiā)说(shuō)坏话、惧怕(pà)人家批(pī)评烂(làn)启指责,满眼都(dōu)是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤(shāng)的心(xīn)情。

  这篇文(wén)章通过写(xiě)岳阳楼(lóu)的(de)景色,以及阴(yīn)饥和如(rú)雨和(hé)晴朗(lǎng)时带给(gěi)人的(de)不同感(gǎn)受(shòu),揭(jiē)示了(le)“不以物喜(xǐ),不以己悲”的古仁人之心(xīn),也表达了自(zì)己“先(xiān)天下之忧而忧(yōu),后天下之(zhī)乐(lè)而乐”的爱国(guó)爱民(mín)情怀(huái)。

  文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭境,将自(zì)然(rán)界的晦(huì)明变化(huà)、风雨阴(yīn)晴和“迁(qiān)客骚人”的(de)“览物之(zhī)情”结合起来写,从(cóng)而(ér)将全(quán)文(wén)的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的(de)境界(jiè)。

  全文记叙、写景、抒情、议论融(róng)为一(yī)体,动(dòng)静相生,明(míng)暗相衬,文词简(jiǎn)约(yuē),音(yīn)节和谐(xié),用排偶(ǒu)章法作景物对比(bǐ),成为杂记中的创新。

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