敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗