草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本(běn)无心何(hé)须(xū)美(měi)人折原文等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(随性是什么意思，女人随性是什么意思yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng随性是什么意思，女人随性是什么意思)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)随性是什么意思，女人随性是什么意思在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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