君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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