登黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zh黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗àn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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