盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的三大球和三小球分别是什么 三大球的起源女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着三大球和三小球分别是什么 三大球的起源民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文(wén)化差异巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到(dào三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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