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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年(nián)出版第(dì)二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第京j属于北京哪个区的车一(yī)页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén),一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二的(de),没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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