苏三起解的故事，苏三起解的故事简介-橘子百科-橘子都知道

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；苏三起解的故事，苏三起解的故事简介猪的(de)。

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阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖(xiào)，十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系苏三起解的故事，苏三起解的故事简介统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

秦简(jiǎn)证(zhèng)实(shí)至少秦朝(cháo)时已有(yǒu)十二(èr)生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代(dài)竹简，其中一篇(piān)叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清楚(chǔ)地记载了十二生(shēng)肖（见下(xià)图），只是与如今的相(xiāng)比略有不(bù)同。

　　1986年(nián)4月，甘肃(sù)天水(shuǐ)放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记录(lù)，与现代(dài)生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡(jī)外，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹(zhú)简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无(wú)疑(yí)问(wèn)，这两批秦(qín)简的(de)出土，表明(míng)先秦时代中国已有十二(èr)生肖说(shuō)，改(gǎi)写了生(shēng)肖文化始(shǐ)于东汉的历史，推翻了印度起源说、北(běi)俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比(bǐ)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)还要(yào)久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证(zhèng)指出：十二兽之形成(chéng)，已在先(xiān)秦时……汉时十二(èr)属名已经(jīng)人(rén)整理一致……其后行(xíng)于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同(tóng)然，盖用汉人(rén)固定之(zhī)名称也。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦时(shí)代十(shí)二生肖已经形成，只是各地可能(néng)存在一(yī)定差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的(de)是，十(shí)二(èr)生(shēng)肖所在的篇章叫(jiào)盗者很(hěn)有意(yì)思，这是古人根(gēn)据(jù)干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之(zhī)处等方法的(de)数术文献，就性质而(ér)言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借助数术迷信(xìn)占测盗者(zhě)，但反(fǎn)过来说，形成了(le)这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历史悠(yōu)久，否则不会形(xíng)成如此严谨的系(xì)统(tǒng)。