非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么是练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。kind用法固定搭配，kind用法总结>

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被kind用法固定搭配，kind用法总结(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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