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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物h3>

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自(zì)明(míng)·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是(shì)明(míng)代周楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集(jí)，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其(qí)中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界(jiè)观上(shàng)多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为(wèi)酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物经过(guò)，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了(le)身上(shàng)的(de)玉(yù)环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出(chū)一(yī)条(tiáo)计策，向(xiàng)邻(lín)居买来(lái)一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去(qù)找兄弟(dì)没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡(hú)二人的(de)真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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