赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗>

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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