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吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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