十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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