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  手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé),就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然(rán),有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自(zì)然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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