全国文明城(chéng)市几年评选一(yī)次？是三年的。关(guān)于(yú)全国文明城市几(jǐ)年评选一次以及全国(guó)文明城市几年评选一次？，全国文明(míng)城市几年(nián)评选(xuǎn)一(yī)次第六届，全(quán)国文(wén)明城市(shì)几(jǐ)年评选一次一次(cì)，全国文明城市几年评选一次洛(luò)阳(yáng)，全国文(wén)明城市几年评选一次(cì)三年等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

全国文明城(chéng)市(shì)是不(bù)是终(zhōng)身(shēn)制

　　全国文明城市不是(shì)终身制的。

　　一(yī)般来说，文明城市会(huì)三(sān)年评选一次(cì)。

　　文(wén)明城市是我国颁发于特定城市的一项(xiàng)荣(róng)誉(yù)，同时文明城(chéng)市也(yě)是(shì)城市荣(róng)誉(yù)当中获(huò)得难度比较大(dà)并且含(hán)金量比较高的荣(róng)誉之一(yī).

　　因此文明城市也可以被看作是一个城市文明(míng)水平(píng)的(de)标杆(gān)。

全(quán)国文明(míng)城市几年评(píng)选一次

　　是三年(nián)的。

　　全(quán)国(guó)文(wén)明城市是全(quán)国所(suǒ)有城市品牌中含(hán)金量最高、创建难度最大的。

全国文(wén)明城市

　　全(quán)国文明城市(shì)，简称文明城市，是指在(zài)全面建设小康社(shè)会中市民整体素(sù)质和(hé)城市文明程度较高的城市。

　　全国文明城(chéng)市(shì)称号是反映中国(guó)大(dà)陆城市整体文(wén)明水平(píng)的最高(gāo)荣誉称号(hào)。

　　全国文明城市(shì)是全(quán)国所有城市(shì)品牌中含金量最(zuì)高(gāo)、创建难度最大的一(yī)个，是(shì)反映(yìng)城市整体文明水平的综合(hé)性荣誉称号(hào)，是国(guó)内(nèi)城市综合类(lèi)评(píng)比中的最高荣(róng)誉，也是最具(jù)有价值(zhí)的城市品牌(pái)。

文明(míng)是和谐社会的核心理念、核心价(jià)值

　　从古希腊哲学(xué)家(jiā)毕(bì)达哥拉斯(sī)的(de)整个天(tiān)是(shì)一个和谐、柏拉图的理想国，到莫(mò)尔的(de)乌托(tuō)邦(bāng)、康帕(pà)内拉的太阳城、傅立叶的全世界(jiè)和(hé)谐、欧文的新和谐公(gōng)社(shè)，反(fǎn)映了西(xī)方不(bù)同时代的(de)思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。

　　伽利略主(zhǔ)义摒弃了(le)以往(wǎng)西(xī)方思想家对理想社会(huì)设计(jì)与追求(qiú)中的(de)空想色彩，在《1844年经济(jì)学—哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中，都(dōu)提到(dào)社会和(hé)谐，并把和谐(xié)美好(hǎo)的共(gòng)产主(zhǔ)义作为人类的最高追求，同时论(lùn)证了(le)实现这一最高理(lǐ)想(xiǎng)的途径(jìng)、手段(duàn)、主体(tǐ)力量等。

　　马(mǎ)克(kè)思主义和(hé)西方思(sī)想家以及中国古代思(sī)想(xiǎng)家的贵和思想对和谐美好(hǎo)社会的设(shè)计与追求，给(gěi)我们的启示是：（1）对和谐社会的认识和论证(zhèng)可从两个层面来体现：一是从城市(shì)、国家、宇宙的层面；二(èr)是从人与(yǔ)人(rén)、人与社会(huì)、人与自然关系的层面。

　　（2）无论是哪个(gè)层面，和谐的关(guān)键(jiàn)是文明，文明(míng)是(shì)两(liǎng)大(dà)层面(miàn)和谐的主导价值取向(xiàng)。

　　（3）人类正是(shì)在(zài)追(zhuī)求文明国家(jiā)、文(wén)明社会(huì)的过程(chéng)中，提升关系文(wén)明，展示城市和国家(jiā)文明，实现(xiàn)社会和谐(xié)、社会文明的。

　　正是(shì)在这个意(yì)义上说，文明是(shì)和谐(xié)、和谐社会的核心(xīn)理念，核心价值(zhí)。

文明城市是(shì)社会(huì)文(wén)明(míng)、社会和谐在(zài)城市的缩影

　　城市(shì)文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会文明、社会和谐在城市的集中表现(xiàn)。

　　因为城市是人类(lèi)社(shè)会的历史在各个(gè)发展阶段上(shàng)文明成果的(de)积淀，是(shì)人类文明(míng)发展到一(yī)定(dìng)阶段(duàn)上的产(chǎn)物；文(wén)明时代的城(chéng)市第(dì)一次(cì)具(jù)有(yǒu)了城市的意义，文明时代的城市(shì)第一(yī)次(cì)揭开了城市(shì)文明的(de)篇章。

　　城市(shì)文(wén)明作为社(shè)会文明、社会(huì)和(hé)谐(xié)的聚焦，它在(zài)根本上标示着人类社会(huì)的(de)发(fā)展所达到的一种和谐(xié)、文明状(zhuàng)态。

　　如果说人类文明的演进经历(lì)了原始(shǐ)蒙昧时代的(de)文明(míng)、农业(yè)社会的文明、工(gōng)业(yè)社会的文明(míng)、信(xìn)息社会的文明，那么，不(bù)同时代的(de)城市文(wén)明(míng)与社会和谐、社会文明状(zhuàng)态是一致的。

　　尤其是在工(gōng)业时(shí)代、信息时代的城市、城市(shì)文明(míng)，更典(diǎn)型、更(gèng)集中地反(fǎn)映了该时代社(shè)会文明的特(tè)征(zhēng)和状(zhuàng)态，更突出了社会和谐的本(běn)质(zhì)要求——作为和(hé)谐社会核心理(lǐ)念、核(hé)心价值的城市(shì)文明，应成为承载社(shè)会和谐(xié)、展示社会和谐、提升(shēng)社会和(hé)谐的理(lǐ)想样式、理想追求。