太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你为什么球星都觉得梅西是最佳整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦为什么球星都觉得梅西是最佳天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也(yě)要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对(duì)于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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