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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓言故事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是(shì)钟又大又(yòu)重，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下(xià)子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了(le)，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人们(men)听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的(de)响声是(shì)客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观(guān)存在的(de)东(dōng)西(xī)，它(tā)不(bù)会依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自(zì)己不(bù)利，或不(bù)喜(xǐ)欢(huān)的(de)客观存(cún)在(zài)，采取不承认的态度，以为如此，它(tā)就不(bù)存(cún)在了(le)，这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西(xī)，看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的，造型和图案(àn)都很精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里他心里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù)，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地(dì)方。

　　人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承(chéng)认(rèn)的态度，以(yǐ)为如(rú)此，它就不(bù)存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视(shì)、不(bù)研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话，晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里最终便会自食苦(kǔ)果。

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