祸患常诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(ji诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ā)兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别