社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间称福德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间