悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

　　关于悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望以及悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)是(shì)什么(me)句式，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)，悲守穷庐 将复(fù)何(hé)及 的意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(y十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思è)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思