橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

宁波慈溪的邮编是多少

宁波慈溪的邮编是多少 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足的。

  关于贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句以及(jí)贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑是(shì)指(zhǐ)什么,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句,贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难(nán),贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎么读等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷(mí);

  对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三(sān)十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

 宁波慈溪的邮编是多少 ”宁波慈溪的邮编是多少p>

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心(xīn)不(bù)除而修(xiū)禅定,则终究是邪定(dìng);修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存,则可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们(men)要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么(me),戒律绝不是(shì)修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 宁波慈溪的邮编是多少

评论

5+2=