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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗>

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵(duǒ一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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