不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有(y湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ǒu)一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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