公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集(jí)大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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